Dr. Ostojić: strukturalni funkcionalizam

Ovotjedni pacijent na Odjelu za literoterapiju nije čovjek već cyborg T-800 koji je došao spasiti svijet, ali je naišao na probleme s Talcottom Parsonsom.

Large_284

PITANJE

Gospodine doktore!

Nemam ime. Naime, ja sam cyborg marke T-800 i poslan sam iz budućnosti kako bih zaštitio Johna Connora, budućeg vođu otpora smrtonosnom digitalnom režimu. Stigao sam nekoliko godina ranije kako bih se aklimatizirao i integrirao u postojeći društveni sustav. To mi ide odlično: pročitao sam mnoštvo knjiga, naučio sam svaki jezik na svijetu, upoznao mnoge zanimljive ljude, penjao se na najviše planine svijeta. Ukratko, smatram da sam u dvadeset godina postigao uspjeh u naumu integracije u društvo te sistematizacije postojećeg znanja o prirodnom i društvenom svijetu. Međutim, dvije stvari na svijetu su mi ostale nejasne. Prvo, nije mi jasno otkud mi austrijski naglasak, ali to nije ono što sam vas htio pitati. Od svih autora na svijetu, jedini koji je prouzrokovao nemire u mojim internim analognim zupčanicima bio je Talcott Parsons, sociolog strukturalnog funkcionalizma. On sistematično i logično prikazuje društvo kao jedan veliki sistem čije sastavnice (tzv. 'sistemi akcije') imaju određenu funkciju - ili funkciju održanja sistema društva, ili funkciju postizanja cilja u korist društva. Njegov prikaz je precizan i logički zatvoren - man kann nicht prigovoriti! Ono što mene ipak muči je sljedeće: ako je društvo uistinu sistem koji radi u svoju korist, kako se onda događaju ratovi, konflikti, nehumani životni uvjeti? Ne samo da ljudi ne djeluju racionalno nego tako ne djeluju ni programirani roboti koji su u budućnosti poludjeli i preuzeli kontrolu nad ljudskim rodom. Očito je da društvo ne funkcionira kao sistem. Ali s druge strane, ako društvo nije sistem, kako ga drugačije percipirati? Mi cyborzi si ne možemo priuštiti da promatramo društvo kao kaotičnu i iracionalnu nakupinu ljudi jer mi cyborzi veoma volimo sistematičnost i logiku. Mislim da mi trebate razriješiti tu dilemu kako bih mogao poprimiti pravilnu perspektivu u promatranju čovječanstva te kako bih mogao organizirati spašavanje Johna Connora. Pomognete li Vi meni, pomoći ćete i cijelom ljudskom rodu.

T - 800 Terminator

ODGOVOR

Poštovani gospodine Terminatore!

Čast mi je što mi se obraća takav znameniti cyborg i što mogu pridonijeti onemogućivanju poludjelih i nehumanih robota u njihovom naumu. Sama činjenica što ste došli spasiti Johna Connora pokazuje da Vi ipak gajite određeni senzibilitet za ljudski rod te će Vam moj odgovor samim time biti prihvatljiviji.

Ime 'Talcott' samo po sebi asocira na precizan švicarski sat i nije čudno da je Parsons promatrao društvo na taj način, s jedne strane logički jasno, a s druge strane djetinjasto naivno. Naime, u izvlačenju zaključaka Parsons naprosto nije uzeo u obzir neke dodatne premise koje uključuju moć pojedinaca, sebične interese i raslojenost društva na pojedine interesne skupine. Društvo nije jedinstveni sustav sa jedinstvenim ciljevima i metodama nego je kompleksna skupina različitih interesnih skupina čiji su ciljevi i moć veoma različiti. Stoga Parsonsova analiza s jedne strane nije prihvatljiva, ali s druge strane opet stoji teza da su društvene skupine donekle ipak organizirane i funkcionalne u određenoj mjeri: da nisu, nitko ne bi mogao Vas poslati u misiju spašavanja svijeta, na kraju krajeva! Parsonsova analiza je u jednom pogledu stoga korisna, a s druge je štetna. Moj odgovor djeluje proturječno, ali: ce la vie! Možda je čovječanstvo uistinu isprepletena hrpa logički objašnjivih društvenih mreža, a možda je sve stvarno kaotično - tko to može znati? Ni Vi, ni ja. Stoga Vam preporučam da smetnete te suvišne brige s uma, da se opustite, da odete u disko, popijete nešto i malo zaplešete. Do the robot! Na kraju krajeva, ne trebate znati objasniti društvo da bi ga spasili. Samo trebate ubiti onog neugodnog likvidnog terminatora.

Dr. Ostojić

02.10.2009